RELIGIÓN 11°

 

RELIGIÓN 11°

Periodo 1

LA MORAL SOCIAL

 

Las personas somos seres sociales llamados a convivir. Para que esa convivencia sea pacífica y cada cual consiga desarrollar su proyecto de vida, las sociedades se denotan de normas y leyes, basadas en una moral común.

 

“Muchas son las cosas asombrosas, pero nada más asombroso que el hombre… Posee el habla y el pensamiento rápido como el viento, y todas las restantes mañas con las que se puede organizar una ciudad… Penetrante hasta más allá de lo que caprichosamente podríamos soñar en su fértil habilidad, sea para el bien sea para el mal. Cuando honra las leyes de su país y mantiene la justicia que ha jurado ante los dioses respetar, se yergue orgullosamente en la ciudad; pero no tiene ciudad quien, atolondradamente, se enfanga en el delito”.

Sófocles, Antígona

 

Analiza:

1.      ¿A qué se refiere Sófocles cuando, al final de su texto habla de “ciudad”? ¿Qué palabra se usaría en la actualidad?

2.      Que te dice la frase “mi mayor penitencia es la vida en comunidad”

3.      ¿Qué características tiene la sociedad actual?

4.      ¿Cuál es el método de análisis de la realidad social en la actualidad?

5.      Explica con tus palabras a qué se refiere moral social

6.      ¿La solidaridad es posible hoy? ¿Por qué?

7.      ¿Qué acciones de solidaridad se realizan en la actualidad?

La condición social del ser humano

 

La necesidad de vivir en sociedad está directamente relacionada con la capacidad humana para el lenguaje. A lo largo de los siglos, muchos pensadores han reflexionado sobre esta relación, y sobre las ventajas y posibilidades que ofrece la vida en sociedad:

 

Ø  Ser social y lenguaje: la razón por la cual el hombre es un ser social, más que cualquier abeja y que cualquier animal gregario, es evidente: la naturaleza no hace nada en vano, el hombre es el único animal que tiene palabra. Pues la voz es signo de dolor y de placer, y por eso la poseen también los demás animales, porque su naturaleza llega hasta tener sensación de dolor y de placer, e indicársela unos a otros. Pero la palabra es manifestar lo conveniente y lo perjudicial, así como lo justo y lo injusto.

Aristóteles, Política

 

Ø  La deuda social: el hombre ha nacido en sociedad. El ya no encuentra la naturaleza enteramente salvaje, sino preparada de diversas maneras para sus diversos fines… Podría quizás tener una existencia más cómoda sin aplicar inmediatamente sus fuerzas a la naturaleza; quizás podría obtener una cierta perfección solo con el mero disfrute de lo que la sociedad ya ha conseguido y de lo que ella ya hace en concreto por su propia educación. Pero todo no le está permitido: tiene que buscar por lo menos pagar su deuda a la sociedad, tiene que ocupar su plaza; por lo menos tiene que esforzarse por llevar a una forma más elevada de perfección del género que tanto ha hecho por él.

J.A. Fiche, Lecciones sobre el destino del sabio

 

Ø  El contrato social: es la debilidad del hombre lo que le hace sociable; son nuestras miserias las que inclinan nuestros corazones a la humanidad.

J. J. Rousseau, El contrato social

 

Ø  El valor de la educación: el hombre no llega a ser hombre más que por la educación. No es más que lo que la educación hace por él. Es importante subrayar que el hombre siempre ha sido educado por otros hombres y por otros hombres que a su vez también fueron educados. La educación es un arte cuya práctica debe ser perfeccionada a lo largo de las generaciones. Cada generación, instruida por los conocimientos de las precedentes, es siempre más apta para establecer una educación que se desarrolle de manera final y proporcionada a todas las disposiciones naturales del hombre y que así conduzca a la especie humana hacia su destino. Por eso la educación es el problema mayor y más difícil que puede planteársele al hombre.

I.                    Kant, Reflexiones sobre la educación

 

Responde:

 

1.      ¿Por qué el ser humano es un ser social según Aristóteles?

2.      ¿Qué no le está permitido al ser humano en su vida en sociedad según Fiche?

3.      ¿En qué consiste “la deuda social” que tiene el ser humano?

4.      Según Rousseau, ¿cuáles son las razones por las cuales los seres humanos deciden vivir en sociedad?

5.      ¿Cuáles son las ideas principales del texto de Kant?